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El poder hace las guerras
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El poder hace las guerras

En su canción „War Pigs“, los pioneros británicos del heavy metal Black Sabbath se preguntan por los autores de las guerras: siempre son los políticos quienes siembran el odio por el que otros tienen que morir.

¿Cómo pudo llegarse a que hoy de nuevo haya personas —entre ellas, por desgracia, también gente de mediana edad que en su día se negó a prestar el servicio militar— que fanfarronean con tanta ligereza y falta de reflexión sobre la guerra y la necesidad de armamento y entregas de armas, como si se tratara del destino de un club de fútbol? ¿Quién o qué les ha sembrado la cabeza de minas hasta el punto de que no se atreven a pensar lo evidente? ¿Quién puede tener siquiera interés en la aptitud para la guerra y en la guerra misma? Los seres humanos analógicos, desde luego, no. Ellos son las futuras víctimas del matadero. ¿Dónde queda, entonces, la resistencia?

Hubo otros tiempos: los artistas, y ante todo los músicos, se comprometían contra las ambiciones de gran potencia, de tinte fascistoide, de los EE. UU., que sumieron en el caos a América Latina, el Este de Asia y el Oriente Próximo. A finales de los años sesenta y comienzos de los setenta, las canciones de protesta generaban las ondas sonoras sobre las que surfeaba el movimiento pacifista. La canción „War Pigs“ de Black Sabbath recuerda quién quiere las guerras y quién paga el pato.

Publicado
1. febrero 2025
Tiempo de lectura
aprox. 7 min
Canción
War Pigs
Intérprete
Black Sabbath
Álbum
Paranoid, 1970

Vanidad, imperialismo, anticomunismo, poder, geopolítica, codicia… Muchos caminos conducen a la guerra. La preocupación por los derechos humanos, sin embargo, nunca estuvo entre ellos; también sería absurdo: vulnerar los derechos humanos para proteger los derechos humanos. Y, aun así, se los invoca una y otra vez. Y una y otra vez los espíritus simples caen en la trampa de los cuentos propagandísticos, sin reconocer al parecer la contradicción de esa argumentación. Ni en el ataque de la OTAN contra Yugoslavia en 1999 se trató de los derechos humanos, ni en el ataque de los EE. UU. contra Irak en 2003. Y mucho menos en la Segunda Guerra Mundial o en la guerra de Vietnam. Siempre se trató aquí de la supremacía global, de la influencia del Occidente de los valores, para el cual ningún medio es demasiado brutal, demasiado despreciativo del ser humano, con tal de imponer esos «valores».

Desde mediados del siglo XX, ningún otro país estuvo tan empeñado como los EE. UU. en asolar el mundo con los valores y las ideas de sus élites monetarias. Ningún gobernante encaramado al poder mediante golpes le resultó al Tío Sam demasiado corrupto o demasiado cruel como para negarle el apoyo debido, mientras sirviera obedientemente como brazo prolongado del Tío Sam, fomentara la explotación y acrecentara la riqueza de los sacos de dinero estadounidenses.

El 16 de marzo de 1968, soldados estadounidenses masacraron a más de 500 personas en la aldea vietnamita de Mỹ Lai. Mujeres, niños y ancianos, entre ellos ni un solo soldado que hubiera podido justificar algo así como «legítima defensa». Algunas mujeres fueron violadas antes de ser asesinadas. Por lo visto, también eso forma parte de los «valores occidentales» que hay que defender a toda costa frente al imperio del mal.

Julian Assange les manda saludos. Que esta masacre llegara siquiera a percibirse en la opinión pública se lo debemos, entre otros, al reportero del ejército Ron Haeberle y al periodista Seymour Hersh.

La guerra de Vietnam fue al mismo tiempo un concurso de «Body Count» entre las unidades estadounidenses. Ganaba quien generara más cadáveres ajenos. Search and destroy. Puede leerse en el libro de Bernd Greiner „Krieg ohne Fronten – Die USA in Vietnam“, publicado en 2007.

Puede que los soldados violen, asesinen y masacren. Pero rara vez inician guerras. Para eso hacen falta políticos. Ellos atizan el odio hacia otras personas y culturas.

Envenenan las mentes lavadas del cerebro, como dice Black Sabbath: Poisoning their brainwashed minds. Los políticos les meten a los soldados en la cabeza el disparate de que estarían defendiendo alguna libertad al masacrar a otros. Y, sin embargo, las personas que están dispuestas a dejarse embutir en un uniforme han perdido, a más tardar en ese instante, tanto su libertad como su dignidad.

Como ningún otro acontecimiento, la guerra de Vietnam movió a la entonces todavía joven escena de la música rock y folk a la resistencia contra el establishment. Y no solo en Estados Unidos. Con su canción War Pigs, de 1970, la banda inglesa de hard rock Black Sabbath dirigió la mirada hacia los responsables. Están sentados en cómodos sillones, mimados por una jauría mediática sedienta de sangre que les sirve de portavoz, y no se arriesgan ni al más mínimo rasguño. Palmarla, esa es la tarea del pueblo llano, de la plebe, de la escoria. Born to die on demand.

Original

„Politicians hide themselves away
They only started the war
Why should they go out to fight?
They leave that all to the poor, yeah“

Übersetzung

„Los políticos se esconden
Solo empezaron la guerra
¿Por qué habrían de salir a combatir?
Eso se lo dejan todo a los pobres, sí“

War Pigs dura casi ocho minutos: puede escucharse en el segundo álbum de Black Sabbath, Paranoid. La canción está envuelta en ese sonido sombrío y pesado con el que la banda ya había puesto banda sonora, en su primer álbum, a las supuestas volutas de niebla entre las lápidas. A ello se suma la atormentada voz de ultratumba del entonces veintidós­añero Ozzy Osbourne. Referencias al título original de la canción, Walpurgis, se encuentran ya al principio:

Original

„Generals gathered in their masses
Just like witches at black masses
Evil minds that plot destruction
Sorcerer of death’s construction“

Übersetzung

„Generales reunidos en masa
igual que brujas en misas negras
Mentes malignas que traman destrucción
Hechiceros que erigen la muerte“

Black Sabbath coronan a la guerra y a sus instigadores como el mal supremo. Eso encaja con la actitud oculta y de heavy metal de la banda procedente de Birmingham, antaño ciudad industrial inglesa.

En la última estrofa, esos políticos, los War Pigs, comparecen sorprendentemente ante el Juicio Final:

Original

„Day of Judgment, God is calling
On their knees, the war pigs crawling
Begging mercies for their sins
Satan, laughing, spreads his wings“

Übersetzung

„El Día del Juicio, Dios está llamando
De rodillas, los war pigs se arrastran
Suplicando clemencia por sus pecados
Satán, riendo, despliega sus alas“

Eso suena ya casi irónico. Pues los EE. UU. son los Untouchable States of America. Legislador del mundo, policía del mundo, juez del mundo y medios del mundo, todo en uno. La perspectiva de un tribunal terrenal que pudiera condenar a esos War Pigs es aún más ingenua que creer que algún dios o el universo se ocuparían de hacer justicia.

¿Qué presidente de los EE. UU. fue jamás llevado ante la justicia por el terror con el que asoló a otros países?

¿Kennedy? ¿Johnson? ¿Nixon? ¿Ford? ¿Reagan? ¿Bush? ¿Clinton? ¿Obama? ¿Biden? La respuesta puede dársela cada cual a sí mismo. El historiador y crítico de los sistemas decadentes Karlheinz Deschner escribió en 1992, en su libro Der Moloch, sobre la historia de los EE. UU.:

«Lo único que, al ir escribiendo esta crónica (…), me deja algo menos desconsolado es la idea de que un día, de Washington y de Nueva York, de todas las ciudades del Oeste y del Este, del Norte y del Sur, de toda esta historia espantosa (…), no quedará nada más que soledad, que viento, y debajo nada más que acedera o maquia, que hierba.»

Escuchar y ver

Publicado originalmente en Manova www.manova.news/artikel/macht-macht-kriege

Versión en audio de este artículo

La canción en versión original