Lo contrario de la guerra

Dichosos por el amor, dioses por el amor, ¡hombres iguales a los dioses! El amor hace el cielo más celestial, la tierra un reino de los cielos

escribió Friedrich Schiller en 1792 en su himno „Triumph der Liebe“. Para Schiller, hombre del Sturm und Drang, el amor era la fuerza todopoderosa capaz de convertir el mundo en un lugar mejor. Quien ama no hace guerras: así rezaría probablemente este mensaje traducido al universo pacifista.

El 30 de abril de 1975, es decir, 183 años después de la oda al amor de Schiller, la guerra de Vietnam, que ardía desde 1955, llegó a su fin con la conquista de Saigón, la capital survietnamita, por las tropas norvietnamitas. Al trazar la línea final bajo este oscuro capítulo, se hizo también evidente cuáles fueron realmente las terribles consecuencias de la entrada de Estados Unidos en la guerra, que en 1964 el presidente Lyndon B. Johnson justificó con la frase que tan bien conocemos: „La libertad de San Francisco se defiende en Saigón“. Las estimaciones actuales parten de que en la guerra de Vietnam perdieron la vida un millón de soldados y dos millones de civiles, y que dos millones de personas quedaron mutiladas. El herbicida „Agent Orange“, que los estadounidenses rociaron a gran escala desde aviones y helicópteros, contenía la dioxina altamente tóxica TCDD. El veneno rociado sigue hoy presente en la cadena alimentaria y continúa causando enfermedades y abortos espontáneos.

No, la libertad de San Francisco no se defendió ciertamente en Saigón. En cambio, la pregunta que los soldados estadounidenses planteaban una y otra vez en las cartas a su hogar, !¿Por qué estamos aquí?”, quedó en 1975 definitivamente sin respuesta satisfactoria. La guerra dejó tras de sí un país marcado a fuego y un trauma estadounidense que dio lugar a impresionantes películas antibélicas como „Apocalypse Now“ de Francis Ford Coppola, „Full Metal Jacket“ de Stanley Kubrick u „Platoon“ de Oliver Stone. Y cuando, hacia el final de su película, Oliver Stone hace decir al soldado herido Chris Taylor: „No luchamos contra el enemigo, luchamos contra nosotros mismos, el enemigo estaba en nosotros“, describe la guerra como lo que en última instancia es: la ausencia de amor en nosotros.

El verdadero opuesto de la guerra no es la paz, sino el amor. Y quien llena el mundo de amor actúa de manera verdaderamente pacifista.

Un músico que ya muy pronto agitó con acciones de protesta y canciones contra la guerra de Vietnam fue John Lennon. Ya en 1969 apareció en este contexto su canción „Give peace a chance“, y dos años más tarde, en 1971, Lennon publicó „Imagine“, su idea sonora de un mundo aparentemente perfecto sin religión, propiedad ni fronteras nacionales. Hasta hoy „Imagine“ y el anhelo que en ella se proclama de „Nothing to kill or die for“ se considera el himno definitivo del movimiento pacifista.

Con su compromiso por la paz, John Lennon se convirtió rápidamente en el favorito de los críticos musicales y superaba claramente en favor y prestigio a Paul McCartney, su antaño congenial compañero en los Beatles. Después de que la banda de más éxito de todos los tiempos anunciara su separación en 1970, los años hasta 1975 pertenecieron en la percepción pública claramente a John Lennon, que se estableció como influyente activista por la paz. Paul McCartney, en cambio, aparecía a ojos del mundo musical como simpático, pero anodino e insignificante. Mientras Lennon en „Imagine“ soñaba melancólicamente con la fraternidad de todos los seres humanos, McCartney componía alegres canciones de amor que celebraban la vida.

Así, en 1973 escribió para su esposa Linda „My Love“, que recuerda a „The long and winding road“ y que hasta ahora ha sido ennoblecida con más de 130 versiones. En la primavera de 1975 apareció „Listen to what the man said“, una canción animada y positiva sobre la fuerza del amor que, si bien en Estados Unidos se vendió más de un millón de veces, dejó más bien perplejos a los críticos. El reproche dirigido a McCartney era siempre el mismo: ¿cómo se puede, precisamente en tiempos políticamente delicados, soltar bobas canciones de amor? Y tampoco John Lennon se contenía precisamente con las críticas. Ya en 1971 publicó la canción „How do you sleep“ y calificaba en ella la música de McCartney de „muzak“, de música de grandes almacenes o de ascensor.

I love you, I love you, I love you, I love you.

Hacia el final de aquel políticamente delicado año 1975, ante las insolencias que tuvo que escuchar de críticos y de John Lennon, a Paul McCartney debió de acabársele la paciencia, y durante una estancia en Hawái escribió una de sus canciones de más éxito de la era posterior a los Beatles: „Silly Love Songs“. Tras su publicación en 1976, la canción encabezó durante cinco semanas consecutivas las listas US-Billboard y figuró allí como el single de más éxito del año.

Musicalmente, „Silly Love Songs“ es sin duda una obra maestra. Al oído sencilla y placentera, en realidad compleja, melódica y con una mezcla característica de Paul McCartney de refinamiento musical y cualidades mainstream. La canción está concebida de forma ligera y alegre y, seguramente como concesión al espíritu de la época —al fin y al cabo, a mediados de los años 70 el ritmo disco y los Bee Gees dominaban las listas—, resulta incluso bastante bailable. Para ello McCartney incorporó una línea de bajo dominante y tocada de forma única, puso la batería en primer plano y apoyó la melodía con vientos y cuerdas llenos de groove. Musicalmente, „Silly Love Songs“ se redondea con varias voces cantadas en contrapunto, lo que confiere a la canción suavidad y dulzura.

Ya la primera estrofa de „Silly Love Songs“ expresa este mensaje: You’d think that people would’ve had enough of silly love songs. But I look around me and I see it isn’t so. „Podrías pensar que la gente ya habría tenido suficiente de tontas canciones de amor. Pero cuando miro a mi alrededor, veo que no es así.“ Y en otro pasaje: Some people wanna fill the world with silly love songs, es decir: „Algunas personas quieren llenar el mundo de tontas canciones de amor“, para plantear luego, al final de la canción, la pregunta sin duda retórica para McCartney: „What’s wrong with that?“ „¿Qué hay de malo en ello?“

Naturalmente, no hay nada de malo en ello. Tampoco en tiempos políticamente delicados. Justo entonces no, quisiera uno añadir. Eso valía en 1975. Y hoy, 50 años después, vale más que nunca.

I love you, I love you.

Y así, „Silly Love Songs“ es cuando menos tanto una nota de paz como „Imagine“ y „Give peace a chance“ de Lennon, aunque el mensaje de paz de McCartney resulte más discreto y menos insistente en comparación con las obras de Lennon.

„Silly Love Songs“ no denuncia nada, no reclama nada, no se presenta de manera ostensiblemente intelectual ni desbordantemente moral.

El amor hacia la pareja, hacia la familia, hacia los amigos y hacia todas las personas que nos salen al encuentro con los brazos abiertos y en paz. Y también el amor hacia las personas que no lo hacen. El mensaje de McCartney en „Silly Love Songs“ no lo lleva al mundo tanto el texto como, sobre todo, la música.

Quien escucha „Silly Love Songs“ y conoce el sentimiento del amor recordará ese inmenso regalo que hay que preservar y proteger. A quien escucha „Silly Love Songs“ y aún no ha recibido ese regalo, esta canción le será una promesa de lo que todavía pueda llegar. La guerra no tiene lugar en estas emociones, es un cuerpo extraño, ladrón y enemigo a la vez. Quien ama y siente amor no hace guerras. Así de sencillo puede ser. McCartney no necesita muchas palabras para ello. No pide que se le dé una oportunidad a la paz. Deja hablar a la música, que reconforta como una manta en una acogedora noche de invierno y deja intuir lo frío que sería todo sin amor, sin el todopoderoso adversario de la guerra.

Según Statista, en 2023 el gasto militar mundial ascendió a unos 2,4 billones de dólares estadounidenses. El número total de guerras, guerras civiles y conflictos entre Estados ha aumentado notablemente desde 1946. Mientras que en 1946 se registraron apenas 11 guerras y conflictos, en 2023 fueron 59 en total. Y hoy, 50 años después del final de la guerra de Vietnam, el enfrentamiento militar en Ucrania amenaza con convertirse en un Armagedón europeo porque, según parece, políticos que idolatran las armas y medios que atizan el fuego han vuelto a sacar, una vez más, las lecciones equivocadas del pasado. Nuestra libertad se defiende en Kiev, comentó Matthias Döpfner, presidente del consejo de administración de Axel Springer SE, en febrero de 2022 en el periódico BILD. Resulta aterrador que esta frase, tantas veces abusada y mentirosa, aún pueda pronunciarse sin toparse con una amplia resistencia social.

Pero „Silly Love Songs“ de McCartney aborda, a diferencia de „Imagine“ y „Give peace a chance“, al menos el sentimiento más poderoso con el que el enemigo dentro de nosotros se convierte en el amigo dentro de nosotros y la paz en un fin existencial en sí mismo: el amor. Si John Lennon creyó poder prescindir por completo de la palabra „amor“ en los textos de „Imagine“ y „Give peace a chance“, lo que sorprende justamente en „Imagine“ como onomatopeya de un mundo perfecto, McCartney nos pone en la mano, en el sentido schilleriano, con „Silly Love Songs“ la magia que hace mejor al mundo, y nos deja sumergirnos en ella en una melodía igualmente mágica.

!What’s wrong with that?” Nada. Precisamente aquí y hoy sería deseable que muchísimas personas pudieran volver a abrirse a ese extraño sentimiento „amor“, que crea paz en nosotros y, con ello, también en todas partes. Y así, el dedo medio que Paul McCartney levantó en el políticamente delicado año 1975 con „Silly Love Songs“ contra sus críticos y contra su amigo John Lennon es, en verdad, un signo de la paz eternamente perdurable.