Redescubrir la vida
De una canción popular suiza brota el anhelo de paz y de una existencia plena.
Canciones por la paz: al pensarlo, no viene necesariamente a la mente en primer lugar la música popular. ¿Acaso no es esa música banal, incluso reaccionaria y «de derechas»? Antes se imagina uno a un cantautor con la guitarra y el gesto acusador, o a un desgreñado cantante de rock que ruge en el micrófono su protesta contra los belicistas al son de guitarras eléctricas. Pero esto podría resultar ser un prejuicio.
La autora encontró en su coro de yodel local una canción que la conmovió hondamente, porque expresa con palabras sencillas el anhelo del silencio, lejos de toda disputa y todo el ruido del mundo. En un primer momento este texto trata de impresiones personales, dichas desde un alma que se deja embargar por la paz del atardecer. Pero también aquí, como tantas veces, lo privado es político.
En realidad quería elegir una canción de Victor Jara: „El derecho de vivir en paz“. Es una canción contra la guerra de Vietnam. Pero entonces me inundaron mis propios recuerdos de los años setenta, mi despertar político en el movimiento antinuclear, en el ambiente de los okupas, en el movimiento feminista. Pese al ánimo de renovación y a un considerable ímpetu juvenil por mejorar el mundo, había también una y otra vez fases de impotencia y resignación. Así, la música de Jara, envuelta en una melancolía lírica, me recogía entonces una y otra vez en su tristeza. Cuando Victor Jara fue brutalmente asesinado en 1973 por los golpistas de Pinochet en Chile, en nuestro piso compartido poníamos sus discos y cantábamos con él.
Estas emociones ya no reflejan mi estado de ánimo de hoy. Exactamente cincuenta años después, elijo una canción que yo misma canto junto con mi coro de yodel. Una canción popular suiza en el dialecto de Berna, con una parte de yodel para mujeres y hombres. El texto traducido dice así:
Original
„Die Welt ist müde vom vielen Streiten, müde von all dem bitteren Leid, doch wenn die Abendglocken läuten, spürst du Frieden, spürst du Freud.
Spürst im Wald den heiligen Frieden, rings um dich die tiefe Ruh, und von der weit entfernten Stadt klingen die Glocken zu dir hinauf.
Es dunkelt früh nach kurzen Tagen, in der stillen Abendzeit, und du hörst mit Wohlbehagen von der Kirche Glockengeläut.
Allen Gesunden und allen Kranken rufen die Abendglocken zu: Für den Frieden wollen wir danken, müde Welt steh auf und sing mit. Müde Welt steh auf und sing mit.“
Übersetzung
„El mundo está cansado de tanto pelear, cansado de todo el amargo penar, mas cuando tañen las campanas al anochecer, sientes la paz, sientes el placer.
Sientes en el bosque la paz sagrada, en torno a ti el hondo sosiego, y desde la ciudad allá lejana suben hasta ti las campanas.
Anochece pronto tras los días breves, en la callada hora del atardecer, y escuchas con dulce agrado de la iglesia el campanear.
A todos los sanos y a todos los enfermos las campanas del atardecer les claman: Por la paz queremos dar gracias, mundo cansado, levántate y canta. Mundo cansado, levántate y canta.“
Ernst Sommer escribió y compuso esta canción en 1976. Tres años después de que Victor Jara fuera asesinado. Me gusta por su modestia y su contención: invita a cantar y a dar gracias. Casi como una oración.
Cuando en el coro cantamos esta canción y las cuatro voces se acoplan bien, surge la sensación de un único cuerpo sonoro, semejante a una campana, que nos hace estremecer de forma duradera.
En los años setenta la música popular suiza estaba mal vista entre nosotros, se la arrinconaba en el bando de la derecha. Quien se preciaba de algo elegía, por supuesto, la música rock y pop, las canzoni italianas, Bob Dylan y muchos más. A comienzos de los años dos mil se produjo un cambio de tendencia, una vuelta a nuestras propias canciones, y las canciones populares hicieron su entrada en nuestras escuelas de música.
Con ello podríamos repensar la vida, podríamos experimentar, también con nuevas formas de vínculos humanos que ya no se establezcan en un desnivel, sino de igual a igual, en el mutuo reconocimiento de la diferencia. Porque: lo único que une a las personas es el reconocimiento de la diferencia. No es el amor ni la tolerancia, sino algo más simple, más humilde: el reconocimiento de que el otro «no soy yo». Ese reconocimiento significa para mí libertad.
