Vivir en polifonía

Una sociedad debería permanecer unida a través de valores y derechos comunes, como el derecho a la libre expresión, el derecho a la autodeterminación y el derecho al libre ejercicio de la fe y la religión. Pero cuando otra fuerza, como por ejemplo el miedo, escala hasta tal punto que toda forma de individualismo, de responsabilidad propia, de intimidad y de esfera privada es vista como una amenaza para el bienestar general de la sociedad, esta queda en peligro de colapsar.

Así me dejé inspirar por una idea del libro de Mattias Desmet „The Psychology of Totalitarianism“, que me parece muy coherente, y al mismo tiempo la traduje libremente.

¿Qué es una comunidad que, a causa del miedo, justificado o no, es empujada hacia la conformidad o hacia una consonancia aparentemente perfecta, o que se dirige allí voluntariamente por seguir la tendencia mayoritaria? Parece lógico e inevitable que la disonancia, en el caso mencionado, no sea bien vista y, en ese sentido, sea combatida.

Pero lo cierto es que sin disonancia no puede haber vida y, mucho menos, desarrollo alguno. La libre expresión, la libre fe, el derecho a la autodeterminación y a la responsabilidad propia deben crear y siempre crearán disonancia; eso está en la naturaleza de las cosas, pues todos somos, precisamente, diferentes.

Gracias a los hallazgos de la física cuántica y de la teoría del caos sabemos ya, de todos modos, que sin „disonancia“ ni siquiera podríamos existir, pues nada vibra, suena o se mueve siempre de la misma manera. Llevado más allá, esto significa para mí: si aspiramos a la conformidad y a la consonancia, y/o incluso queremos imponerlas, nos movemos sobre un hielo muy fino, pues la unísona, vista así, excluye forzosamente todo lo que suena distinto.

Así, por ejemplo, en la música clásica de Occidente se estilizó durante mucho tiempo el concepto de armonía hasta tal punto que la música que sonaba distinta o simplemente disonante difícilmente podía integrarse en los hábitos auditivos de la época. Estilos como el jazz y otras músicas del mundo altamente desarrolladas fueron, y en parte todavía son hoy, desdeñados como de segunda categoría.

También el concepto de disonancia cognitiva, procedente de la psicología social y utilizado de forma casi inflacionaria, me provoca a veces incomodidad. Preguntado de manera sencilla y provocadora: ¿por qué habría de ser realmente tan difícil reunir en uno mismo y consigo mismo sentimientos, deseos, opiniones, metas e ideas contradictorias?

¿No sería deseable enseñar a las personas tempranamente, en el sentido de la teoría de sistemas, a manejar de forma constructiva las disonancias naturalmente existentes, a aceptarlas, a moverse con ellas y a transformarse?

Percibir al otro en su polifonía, permitir la fricción, vibrar juntos y de manera distinta, perderse y reencontrarse en el caos: así, creo yo, vivieron juntos Yoko Ono y John Lennon. Celebraron la disonancia y la emplearon de forma deliberada para llamar la atención sobre sus objetivos como activistas de los derechos humanos y luchadores por la paz. Una y otra vez se expusieron con ello, provocaron el debate y lo dejaron surgir.

En 1971 escribieron juntos la canción „Happy Xmas (War Is Over)“.

La frase „War is over! If you want it!“ se ha convertido desde entonces en el mantra de muchas personas comprometidas con la paz en este mundo. Si damos crédito a la teoría del caos y al efecto mariposa, cabe esperar que, si la cantamos una y otra vez, las guerras algún día lleguen a su fin.

En este sentido: ¡Happy Christmas and a peaceful New Year!